Siapa Perlu Membayar Fidyah? Penjelasan Fidyah atau Qada

Jika anda ingin tahu siapa yang perlu membayar fidyah, mulakan dengan sebab puasa ditinggalkan dan sama ada puasa itu boleh diqada. Takrif MUIS tertumpu pada mereka yang tidak mampu berpuasa dan tidak mampu mengqadanya. Muslim.sg pula menerangkan secara berasingan keadaan berkaitan kehamilan dan penyusuan. Jadual di bawah membezakan keadaan tersebut.

1Siapa perlu membayar fidyah, dan siapa perlu mengqada puasa?

Fidyah dan qada merujuk kepada cara yang berbeza untuk menyelesaikan tanggungan puasa yang ditinggalkan.

Qada, yang juga dieja qadha’, bermaksud menggantikan hari puasa yang ditinggalkan. MUIS mentakrifkan fidyah sebagai bayaran ganti yang wajib, lazimnya dalam bentuk makanan untuk golongan fakir atau miskin, bagi seseorang yang tidak mampu berpuasa dan tidak mampu mengqadanya disebabkan keadaan seperti penyakit kronik, usia lanjut atau masalah kesihatan berpanjangan. Lembaran faktanya menambah syarat penting bahawa orang tersebut dijangka tidak akan mampu mengqada puasa berkenaan. Sumber: Takrif MUIS¹ dan lembaran fakta MUIS².

Gunakan jadual ini untuk mengenal pasti keadaan anda; ia bukan penilaian perubatan.

Baris tentang kehamilan dan penyusuan merujuk kepada soalan lazim Ramadan Muslim.sg⁴. Jika keadaan anda tidak sepadan dengan mana-mana baris, tanyalah ustaz anda atau Pejabat Mufti sebelum memilih saluran pembayaran.

2Adakah warga emas perlu mengqada puasa?

Keadaan warga emas yang dimaksudkan di sini ialah mereka yang tidak lagi mempunyai kekuatan untuk berpuasa, bukan semua orang yang telah mencapai usia tertentu.

Dalam Sahih al-Bukhari, Ibn Abbas menjelaskan bahawa ayat tentang memberi makan seorang miskin terpakai kepada “lelaki tua dan wanita tua yang tidak mempunyai kekuatan untuk berpuasa”. Sebagai gantinya, mereka hendaklah memberi makan seorang miskin bagi setiap hari puasa yang ditinggalkan. Sumber: Sahih al-Bukhari 4505⁵.

Ini memberi keluarga titik permulaan yang lebih berguna daripada usia semata-mata: pastikan sama ada orang tersebut mampu berpuasa dan sama ada dia benar-benar berkemungkinan dapat mengqadanya. Takrif MUIS merangkumi ketidakmampuan untuk berpuasa serta ketidakmampuan untuk mengqada puasa yang ditinggalkan. Ia tidak sepatutnya diringkaskan menjadi “warga emas membayar fidyah”.

3Bagaimana pula dengan wanita hamil dan ibu menyusu?

Bagi ibu menyusu, Muslim.sg⁴ menyatakan bahawa hukum yang sama terpakai.

Apabila mendapatkan nasihat, terangkan sebab anda meninggalkan puasa: kebimbangan terhadap kesihatan diri sendiri, kebimbangan yang melibatkan anak, atau keadaan yang anda tidak pasti termasuk dalam kategori yang mana. Maklumat ini membantu mengelakkan keadaan yang berbeza daripada dianggap sama.

Jika kebimbangan anda hanya terhadap anak, tanyakan hukum bagi keadaan itu dan jangan bergantung pada baris jadual yang tidak menggambarkannya dengan tepat.

4Adakah penangguhan qada bermakna saya patut membayar sahaja?

Jangan anggap penangguhan sebagai bukti bahawa keadaan anda termasuk dalam kategori ketidakmampuan kekal.

Pengumuman MUIS menyenaraikan penyakit yang berterusan, musafir, kehamilan dan penyusuan sebagai sebab yang dibenarkan untuk menangguhkan qada puasa. Kenyataan itu mengiktiraf sebab penangguhan; ia tidak menetapkan bahawa setiap keadaan tersebut secara automatik memerlukan fidyah sebagai ganti qada. Sumber: Pengumuman MUIS³.

Riwayat Aisyah turut mencatatkan qada puasa Ramadan pada bulan Syaaban: “Kadangkala saya mempunyai tanggungan puasa Ramadan, tetapi tidak dapat mengqadanya kecuali pada bulan Syaaban.” Ini menunjukkan bahawa mengqada puasa pada waktu lain dalam tahun tersebut, sebelum Ramadan berikutnya, merupakan cara yang lazim. Sumber: Sahih al-Bukhari 1950⁶.

Untuk mendapatkan nasihat peribadi, catatkan jumlah hari puasa yang ditinggalkan, sebab asalnya dan perkara yang menghalang anda daripada mengqadanya. Ini langkah persediaan praktikal, bukan formula pengiraan. Jika puasa yang ditinggalkan adalah dari tahun-tahun terdahulu, MUIS tidak lagi mewajibkan fidyah berganda secara automatik; tanyalah ustaz anda cara menyelesaikannya.

SedekahSGBayar fidyah dengan SedekahSGPilih bilangan hari yang perlu dibayar dan bayar dalam talian dalam beberapa minit, untuk diri sendiri atau bagi pihak arwah.Support now →

5Adakah fidyah sama dengan kafarah?

Tidak. MUIS mentakrifkan kafarah sebagai bayaran ganti kerana sengaja melanggar kewajipan agama atau sumpah.

Ini berbeza daripada takrif fidyah berasaskan ketidakmampuan yang digunakan di atas. Istilah pembayaran yang serupa tidak bermakna kewajipan asasnya boleh saling menggantikan. Sumber: Lembaran fakta MUIS².

Lembaran fakta itu menjelaskan perbezaannya dengan menyatakan bahawa kafarah jimak bersamaan dengan memberi makan 60 orang, manakala kafarah yamin bersamaan dengan memberi makan 10 orang. Angka tersebut merujuk kepada kategori kafarah yang dinamakan, bukan pengiraan fidyah secara umum. Jika perkara itu melibatkan pelanggaran yang disengajakan atau sumpah, dapatkan nasihat untuk mengenal pasti kewajipan sebelum membuat pembayaran.

6Apakah yang perlu anda semak sebelum membayar?

Pastikan kewajipannya sebelum menentukan jumlah bayaran.

Dari segi pembayaran, pengumuman MUIS menetapkan fidyah pada S$4.00 sehari dan menyatakan bahawa fidyah serta kafarah boleh dibayar sepanjang tahun apabila timbul kewajipan. Angka ini diambil daripada pengumuman Ramadan 2026 MUIS; semak dengan MUIS untuk sebarang perubahan kadar selepas itu. Sumber: Pengumuman MUIS³.

Setelah mengetahui jumlah hari yang masih menjadi tanggungan anda, anda boleh membayar melalui halaman fidyah SedekahSG, dengan kadar tetap S$5 sehari, atau saluran rasmi MUIS pada kadar yang diterbitkannya. Untuk pertanyaan tentang urusan pentadbiran pembayaran, gunakan halaman hubungan SedekahSG; untuk hukum agama, jelaskan keadaan anda kepada ustaz anda atau Pejabat Mufti.

Untuk mengenali kami, baca tentang SedekahSG. Sumbangan sukarela, seperti Food Aid for Madrasah, berasingan daripada fidyah dan tidak menggantikannya.